编者按：2023年9月28日是孔子诞辰2574年纪念日。当日以“仁学正道至圣先师 赓续鼎新引领世界”为主题的“第四届祭孔拜师仪式暨中国管理思想学术报告会”在嵩阳书院隆重举办。会上，文化学者阎雨发表了题为《中华文脉 赓续鼎新 引领世界文明》的演讲报告。以下是演讲报告全文：
文化学者阎雨发表演讲报告
一、人类文明的轨道
1、历史演进与国家命运
在人类文明史中，农耕文明和工业文明是完全不同的剧情、结构和台词，其本质是因为生产要素变迁而导致的生产力嬗变，引发生产关系全面变革。
本人受马克思主义唯物史观教育多年，世界观与方法论受其影响颇深，也成了治学的基本逻辑，但我也很关注最新科技发展成果，特别是量子力学的发展动态，所以在历史事件评述中，基本采用大唯物史观态度，以避免其呆板僵化。
通过抽丝剥茧探寻，我基本可以初步得出如下结论或推论：人类进化方向是：双手解放——身体解放——心灵解放，虚拟生活是未来个人价值实现的主体，也是其主要的生活方式，这也是人类历史的演进逻辑和轨迹。
在人类文明史中，农耕文明和工业文明是完全不同的剧情、结构和台词，其本质是因为生产要素变迁而导致的生产力嬗变引发生产关系全面变革。在农耕文明的数千年中，人类故事的版本几乎雷同，不同的时期，变换的只是演员、道具和服装，其他的没什么变化，就像《雷雨》话剧，演出上千场，换了几代演员而已；然而工业文明是完全不同剧本演绎，是《雷雨》的后传，故事完全不同了，但数百年演绎的也是后传的同一版本，只是声光电舞美技术更为成熟和先进而已。
人类历史表明：绝大部分的个人、组织、社会、国家模式不断重复！人类的历史就是不断的重复，其中包括错误，人类是从一个成功走向更大的成功，也从一个错误走向另一个错误！
比如战争，从历史上看，绝大部分的战争都是人类的自残行为；从地球发展的角度看人类的战争，就如同两只为头领位置而拼得你死我活的羚羊，浑然不觉旁边狮群的窥视。
泰戈尔曾说过：你所受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。
这些错误铺就了人类成长的路，但成本过高。
信息文明时代，由于交通工具发达，空间被压缩，地球村由臆想变成了现实，所谓的东西方的界限会被外力逐步揉捏、融合成一种新型文明，“东西方”只能是概念性的，未来的百年之内有望消失，人类命运共同体不再仅是一种设想，而将成为现实。
当然，我目前的研究结论还只是初步阶段，这相对已有的学说，是一种新锐见解，可能不被认同，不被理解，我有心理准备。
人类社会结构，其实这8000年如果归纳总结，加减乘除，发现就是人类社会的几次脚本的改变，如果把地球看成一个舞台，人类看成一个话剧的演出，人类其实上就是这么几个版本，农耕文明的版本，工业文明的版本和现在信息文明的版本。
在农耕文明里边，台词都差不多，世界各地都差不多。我去研究文明，走过了四大文明古国，包括第1代的创生文明，包括玛雅和印加。六大原创的文明体系，他们都是一个模式，在文字方面，最开始都是象形字，后来当然发展为线形文字，再后来是拉丁文；最开始都是神话，每个国家都有自己的神话，而且神话中一开始都是万物的崇拜，萨满崇拜、万物有灵，农耕文明的国家管理基本上都是中央集权制。
而后来的海洋文明，各种制度的形态千奇百怪，有集权制、有分权制，还有民主制，像希腊雅典就是民主制，版本几乎都差不多。
中国在农耕文明时代，我们无论怎么样去改朝换代，从最早的夏商周到后来的唐宋元明清，只不过是换换皇帝的姓氏，改变一下舞台布局，换换道具而已，没有太大的变化。
工业文明也差不多，一开始也都是殖民的掠夺，到后来的发展，通过工业革命发展到机器大生产，通过机器大生产又殖民整个全球，为了霸权又开始战争。
当然，信息文明时代，我们刚刚开始，脚本还没写全，我们现在都在探索，但是基本上差不多。
这8000年很漫长，但其实又很短促。为什么？它就是三个脚本来回变化。
这8000年再去研究，就会发现里面有很多的错误，这些错误都是一而再、再而三的犯。中国最典型，改朝换代最快。埃及的法老时代，相对来说，法老时代从公元前3100年，美尼斯统一古埃及的上下埃及，一直到整个古埃及新王国时代被亚历山大所灭，从这段历史来看，虽然中间也经历了几个王国时期，中王国时期，新王国时期，经历这么几个时期，中间也有动乱，相对来说，比较稳定，而中国改朝换代比较多，从我们刚才说的这些朝代，你会发现，版本差不多，故事差不多，情节差不多。
我们会发现，国家是不断的重复犯错，一个个进行朝代梳理，会发现每个朝代犯的错误，基本上都是相同的，都是到了末代的时候，荒淫、无道、昏庸、野蛮，再加上天灾人祸，造成了改朝换代。这错误几乎上是不断的重复。
历史是惊人的相似，总是从一个错误走向另一个错误，在这个过程中又蜿蜒曲折、曲线前行，这就是历史的真实！
2、文明的迭代
人类文明八千年大致可以划分为：原始文明、农业文明、工业文明、信息文明，这是人类文明的轨迹。通过文明考察与比较研究，可以发现，各色人等都在表演，每个民族都有自己的剧本、自己的台词，但是，在同一个阶段、同一个文明时期，台词基本上差不多，例如：不同民族的奴隶社会管理模式有类似之处；全世界不同民族的宗教初期阶段都存在万物崇拜、万神崇拜，称为萨满阶段，当然是广义的萨满，而非东北地区的萨满教。这种原始的万物有灵崇拜，基本是普遍存在的。在封建社会，也非常相近，中国封建社会有分封制，到了秦之后就产生中央集权制，而西方文明的封建制更多的是分封制。在资本主义阶段，各个国家都差不多。到了社会主义阶段，有很多社会主义国家，中国、前苏联的剧本差不多，但中国发生了变化，我们多出了一个版本，就是改革开放，市场经济和计划经济相结合，双轨制。
如果按照经济学角度划分，可以描述为：自然经济，农业自给自足，有商品的交易和贸易；到了资本主义社会，是商品经济最发达的阶段；进入共产主义社会，商品经济就不需要了，生产出的产品按需分配，进入产品经济阶段。
总的来说，人类文明八千年的历史似乎非常漫长，但是把八千年归纳总结后发现，几乎就是这几个台词、这几个版本。
抽象思维推动人类走向自我解放，从双手解放到工业文明的双脚解放、身体解放，人们离开劳动现场同样可以进行生产加工，开展自动化生产。未来的人类解放将是心灵解放，走向虚拟社会，在虚拟世界实现人生价值，可能是未来社会的重要表现方式之一。
人类进步的表现是什么？
时间的坍塌与空间的压缩。
马克思提出的共产主义，我们一开始不太理解，现在看来，根据科技发展，信息更加便捷，交通工具越来越发达，现在据说正在研究真空磁悬浮列车，1.5个小时可以从北京到达纽约，空间完全被压缩了，未来，地球将真正进入地球村时代，变成一个村庄，大家交流更加便捷。
3、欧洲未来100年
人类社会经历了5000多年的农业文明，又经历了近300年的工业文明。那么，未来将向什么新的文明形态演进呢？经过近300年的发展，欧洲开始大衰败。西方所自豪的民主宪政，变成了通过福利收买民众，最后使民众成为福利瘾君子，只顾自我自由、人权权益，不顾国家命运与社会发展，造成极端个人主义泛滥，最终必然形成国家发展乏力，创新停滞不前，经济危机爆发。民众欲壑难填，政客于是空头许愿，政客与民众相互失信、彼此欺骗，政府赤字裂变，国将不国，民将不民。就欧洲的未来而言，沉沦是不可逆转的发展趋势，欧洲之死，死得悲凉、凄惨，50年后，统治未来欧洲的是信仰伊斯兰教的非洲、中东的移民，未来的100年，欧洲将彻底沉沦。死过的欧洲或许有希望，那是未来不可知的。欧洲衰落是因为制造的价值已经被创新价值所取代，创新在哪里？欧洲一系列问题只是生产力与生产关系错位的表象而已。所以我们说，欧洲的衰落是必然的。欧盟的分裂，就是一个信号。
基于文明比较分析，人类走过了农耕文明（渔猎文明）、工业文明，正处在工业文明与信息文明交织阶段，信息文明方兴未艾！信息文明时代，由于交通工具发达，空间被压缩，地球村由臆想变成了现实，未来的百年之内，现代以来产生的东西方文明的概念有望消失，人类命运共同体不再仅是一种臆想，而将成为现实。
二、历史赋予我们的使命
1、历史演进的时代节点
人类的诞生是无数的偶然巧合。“就算让进化重演一百万次，人类这样的生物也可能不会再出现一次了。”1989年，古生物学家斯蒂芬·古尔德在《奇妙的生命》一书的结尾处这样写道。
人类的发展是一个相对漫长的过程，但决定其飞跃的关键节点却寥寥可数，比如自然科学近百年的发展是神速的，其中就得益于广义相对论和量子力学，使物理学及相关学科一下子海阔天空。但社会科学和人文科学却由于学科特质，不能像自然科学一样可以通过实验来辨认真伪，只能通过对社会实践检测，这样量化的标准必然模糊，标准答案的缺失也造成这类学科百家争鸣，莫衷一是。
探寻人类社会科学广义相对论，这就是我们这一代学者的使命。
我虽一直从事管理哲学的研究，但我目前所从事的研究严格地说尚不能划归其中，因为我的研究远远突破了管理哲学的边界。这也不是刻意为之，而是，深入研究管理学必然延展到管理思想，思想深究自然归为哲学。研究哲学，就得了解其产生的背景根源，要获得最贴近真实的答案，那么，尽力身处现场、推究历史真相或许是不二之选。到实地去看一看，为什么有的人这么思考，而另一些人却那么思考。看了很多文化故地，体验、发现文化间相异的特质，恰是这种差异决定了文化的生命力，甚至决定这个地区的个人、民族乃至国家的命运。而文化的集合凝结就是文明，文明不仅是废墟、遗址、游览胜地、文化产业，更是过去、现在和未来，大到国家、民族，小到个人的命途，皆隐含其中。
2、我们是被历史选中还是被淘汰
“人啊,认识你自己。”希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着的名言。
人生就是一场修行。人类文明史中充满智慧，能够让我们了解到生命的真谛，人生的跌宕与回归。好自珍惜，人类来之不易。
《庄子·齐物论》说“大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹”。人世间的真知，不需要长篇大论，需要的是用心体悟，“达摩西来一字无,全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖”。
简单而又不简单地活好这辈子，就是我们今生最大的使命！
终其一生，其实我们大家只在做一件事，那就是——了解生命，认识自己。
8000年人类文明史有六次关键的文明转折，串联起了人类文明发展的前世今生，揭示了人类文明演进的轨迹：文明互鉴，融会贯通，才能持续发展。
5000年中华史证明了一点：求新求变，才能生生不息。
历史是文化的珠链。中国的历史不能割裂，历史中有丰功伟绩，也有深重灾难，前后相互否定是不成立的，承前启后才是正途。
改革开放是历史的精要，违背这一点就是对历史的背叛，对人民的背叛。
只有铭记历史，才能拥有未来！
二、大时代下我们
1、世界选择中国
思维决定格局。中华文明思想内蕴超越思维，中国古人对世界的原初认识是一种对宇宙本体的认知、对天下的认识，这一思想渊源倡导人与自然和谐发展、可持续发展，与人类命运共同体思想互相贯通,对于当代社会，无论制度抑或经济、人类之未来，仍有重要启迪、参考、借鉴价值。
伴随资本主义全球化的发展，西方学者将西方民主制度和市场经济解读为放之四海而皆准的真理，成为推行单边主义的理论基础。将全盘西化作为现代化的唯一模式，将西方文明特质，如现代产权制度、自由市场体系、民主政治、理性官僚制、现代法律体系、中产阶级为主体的社会结构、科学精神、世俗化的价值体系等体现工具理性精神的制度框架与价值体系，作为现代化的唯一评价标准，将传统文化归属感解释为现代化成功与否的依据，其中，隐含着西方中心主义、文化宿命论的陷阱，旨在为西方文明的普世性提供理论基础，是一种典型的化约主义、新干涉主义。
而根据我的研究，我认为任何一种文明都不可能完全统治或取代其他全部文明，成为世界的核心，实现历史的终结。基于地理禀赋，生态多样性和文化模式多样性促进了文明多元性。文明多元性决定经济发展模式存在多元性。
中华文明绵延不息，厘清其历史事实、内在文化根源，勾勒发展演变，诠释国家能力得失，思考近代现代化转型问题本源，方可明晰历史脉络，辨析中华古往今来,拓展思维，刻画中国文明,文化自信源动力，诠释中国道路之历史文化必然，审视今日世界格局。
2、中华前行
文明进步就是人类认知的不断自我突破，本质是因为生产要素变迁导致生产力嬗变，引发生产范式和生产关系全面变革，从农业革命、工业革命、信息革命的进程中可见一斑。
信息文明时代理念变革与管理创新的价值理性，也是推动人类文明进步的动力。一部商业史，就是一部人类文明史。进入信息文明时代，信息正逐渐成为新经济的核心要素，基于大数据和云计算等技术的推进，正在颠覆传统业态模式，形成新的经济增长点，中国在这方面走在前面，但在关键技术方面仍处于追赶阶段，正处于商业模式迭代的关键期。
实现文明跃迁，需要塑造新型国际治理秩序，引领管理模式更新，推动商业模式不断升级和迭代。当下的管理只有引领商业模式的更新，才能在国际竞争中获得核心竞争力。
儒家入世与家国情怀，充分展现了儒学对现实的关照。入世就是为这个世界、为这个国家、为这个社会，积极作为、敢于担当。
儒家读书治学之根本是在于“齐家治国平天下”，“学以致用”，报国之心、爱国的情怀，尤其是“家国天下舍我其谁”的担当，凝结在“知行合一”之中，激励中国的知识分子一代一代前赴后继，为国为民创造价值、服务社会。
“知行合一”的现实实践方式，致广大而尽精微，极高明而道中庸，这一历久弥新的古代思想智慧，这一智慧为人生圆满与奉献国家的统一，激励每一个中华儿女从从平凡走向崇高。
儒学是中国的，也是世界的，只有放在世界文明的大视野、大格局中，才能真正认识到儒学的重要性，其现实意义也才能够充分地凸现出来，儒学为我们留下了一份极为珍贵的思想文化遗产。在今天仍然有其重要作用，是社会主义核心价值体系建设值得汲取的思想资源，阐释了儒学乃至中国哲学当代研究的主旨面向，具有提携人心向上、涵养高尚人格的重要作用。
3、不负时代
民族复兴绝不是简单的GDP比重分析，更为重要的是我们为人类提供了何样的精神与思想，走过农耕与工业文明，人类进入到信息文明阶段，世界需要新的启蒙与引航思想，正如百家争鸣之于春秋，文艺复兴之于工业革命。人类到了文明更新与精神再造的时代，中华文明是人类文明的集大成者，中国有责任、有能力承担这样的历史使命：话语体系重构，治理模式更新！
在这样一个伟大时代，我们秉承着使命与担当，光荣与梦想，参与宏大的时代叙事，是我辈的幸运，更是历史赐予的机遇！我们的前辈在这个领域，孜孜以求，皓首穷经，为我们奠定了扎实的基础，我们站在他们肩膀之上再行攀登，我们的后辈再踩着我们肩膀登高，一代代砥砺前行，在并不遥远的未来，中国一定实现伟大的民族复兴！我们能成为民族复兴的大道上的一粒沙，中华高铁上的一颗钉，倍感荣耀，不负时代，不辱使命！
4、不负今生此行
为什么农业、工业文明是赚取利润，信息文明是赚取价值。这是经济发展的规律。
子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？”
世界是一粒沙，一朵鲜花见天国。
百年未有大变局，我们恰逢盛世，在中华民族伟大复兴征程中，我们当有所作为，不要辜负了伟大的时代。
精进不已，不负家国！
愿大家的眼里有星辰大海，心中有山川挚爱！一路前行，不负时代，不负韶华！
—— 2023年9月28日 于嵩阳书院
（以上由作者供稿）
发布：中经总网·中经在线
编审：王海珠 熊辉 刘信春
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