"遇见传承“赵鹤松书法艺术展”在浦江美术馆举行

中经网-中经在线讯（卢国良）5月23日至29日，赵鹤松 “遇见传承“书法展在浙江省浦江美术馆举行。

书法家赵鹤松（赵会明）中国书画研究院永久理事、浙江省书法家协会会员，书法作品曾荣获中韩国际书法大赛一、二届特别奖、陶唐杯全国临帖大赛三等奖和第三届温泉杯入展等。

个人书法作品多次在北京、上海、杭州、福州等地展出。

 

此次展览共展出赵鹤松书画作品近百幅佳作，值得一看的是除了篇幅巨大外，件件作品透露出赵鹤松对人生历程的解读。这不仅仅是一件书法作品，更是对人内心深处深层次的心灵洗涤，来自省内外观赏者络绎不绝。

                                                                         高尚其事  书象一维
江浙之地，人文荟萃，书画盛行。于是诸多青年艺术才俊们能在自强不息的砚田耕耘中，又在闻鸡起舞里，三更灯火间，废寝忘食地以刚健笃实的姿态和壮志凌云的心智，自觉自律的从事着他们以书画传承中国文化的圣神使命。他们这个以至乐为初衷的爱好，和自如的浸淫于中国传统书画文艺中来抒怀，以及笃学之精神，是令人感佩与关注的。赵鹤松的书法艺术之成长与渐成的岁月书艺，是上述文翰的一个样式，或是一维春晓之象。
 赵鹤松喜明代大书家王铎的书艺，只因王铎的书法诸体悉备，而行草为多之故。如王铎《王维诗》法帖卷，在极生动的行草间，以颜书为主，又兼及魏碑笔意。于是这个风范之行草书成了他学习及追溯之“守和”《礼记》。由是我们从其书法的方中夹圆之笔性中可以得知他书风的王铎书气，王铎书法又似乎窥到了赵鹤松书法由方正中得到了某些借鉴。这是值得研究的个案实例，因为毕竟人书是一体的。这又好似其学书之体验，即“学之必有悟”的一种良好回应。
 十分欣慰的是，这位青年书法者还崇敬唐代文宗时列为三绝的“李白歌诗，裴旻剑舞”张旭草书被后世列为书圣之称谓。因为张旭有着“始闻公主与担夫争道而得笔法，后观公孙大娘舞剑而入妙。唐李肇《国史补》成为外师造化的草书大师，而被后人论书于欧，虞，诸，陆均有异论。至旭无非短者《书法辞典》的成者，大者。应当是书学者向这个导师临摹，学习，究道的最大起点，最高筑基，最真传承。赵鹤松青年学子者，智慧而“致知”《礼记-大学》也。
我们观作者的行草书法，其结体确实也有“张颠”之气息，因为跌宕，因为率真。又因为含心绪，故而便在草法中有着节奏和野趣。然随着其年岁之成长，修养不断的叠加，功力又春华秋实地厚重，且又要向先贤大师们更加深入，细仔。累年地去学习与力遒，研究并神悟，相信赵鹤松的行草和草书一定渐入正道，渐入佳境，渐入淳真。 在“与一贴中勤学之而旁及楷隶篆等化为己有。草书是最为表达性情的产物，吾对张旭法帖情有独钟，爱不释手。故要与草书伴之一生”————赵鹤松。这是一个中国书家的其本要素，因为艺术是情感的载体，更是艺术演艺的本体所在。他对张旭草书之情，一生之伴，正是能堂入其内涵的重要潜能与嘉会。正所谓“精诚所至，金石为开”。当然有情必须要有实践，有苦功，有妙理，才能成就自己，我想赵鹤松当然会奋发研习，奋发书道，奋发“情志”
“近来对禅学尚有研究，向往那种静谧中颇具大度，舒展之笔意。故在楷书中多有其侧重并表达”————赵鹤松。妙哉！这是书家的精神升华，以及自然觉悟。禅是道外道，禅更是自然。
他能于学书中敏悟禅，体验书法禅，这是技进乎道的思维及思想哦！
愿赵鹤松的书法生涯，以传统进入正道，以传统参悟现代，以禅学至情道德，为自己的书法艺术梦走向更为成熟的书道艺术。使自己的书法郁成似颜真卿的正气，乙瑛碑的匀适，孙过庭的隽拔，释怀素的“惊蛇”，为中国书法的艺术献出心智并才情。是为盼！是为序！

                                                                                                                                      郑竹三癸巳九月于钱塘春耕草堂

编辑：熊辉 王海珠 卢国良